在分析完节目面临的困境与出现的问题后，本章着重从信件本身，朗读嘉宾和节目创作三个方面进行研究。找出建设性的对策，解决节目所存在的问题，同时进一步探究节目的发展创意策略。

第一节 提升信件魅力 寻找最合适的声音

“《见字如面》最初源自一档英国综艺《Letters Live》。”不同的是，《Letters Live》是由英国坎农格特出版社发起的，形式是书信朗读会。目的是为了向书信写作艺术和精神致敬，活动每年都会邀请来自音乐、影视、艺术、文学等领域的名人到剧场内现场朗读书信。朗读会从开始举办到每一期的结束，都受到观众和网友极大大好评，每一场都座无虚席，他们朗读的这些信件，都出自一共收录了 124 封各国名人的书信集——《见信如晤》，这本书的销售量也非常可观。①

在《Letters Live》中朗读的信件，都出自一共收录了 124 封各国名人的书信集——《见信如晤》。全书收录了 124 封各国名人书信，其中时间跨度从公元前至今，涵盖了历史上许多大事件和政要、明星、文艺工作者、科学家的逸闻趣事。这些信里有二战时期尘封的情书，潸然泪下的出柜誓言，也有英国女王写给艾森豪威尔总统的司康饼配方和总统对寄信给自己的小孩子的态度柔和的回信。虽然国家之间的文化背景不同，通过这些信件很容易产生文化认同感，跨越国界收获到信件中的文化价值与精神价值。

在《见字如面》的研讨会上中国传媒大学播音主持艺术学院教授柴芦径认为，《见字如面》很好地为广大的中青年补了包括历史、文化、语言和文字的课，它非常难能可贵的地方更在于突破了大众习以为常的朗读的误区，体现艺术的真实，这个节目包含了有声语言层次、文字语言层次、文化力量、历史力量、价值观的力量，体现了社会效益，关乎到下一代人语言素养。②

节目的文化价值和社会价值归根结底还是要落实在内容上，提升信件魅力要着手提升信件质量。③

通过拓宽信件获取渠道，增加更多可供选择的信件。可以通过与信件收藏家交流、与出版社合作、开通新媒体收集渠道等方式扩宽优质信件收集渠道。以此丰富信件种类，收集到更多不同时代的信件，为信件筛选提供有利前提条件。

设置主题，不同年代相同话题。可以将信件设置主题进行收集，不同年代、不同身份的主人公对同一现象及话题的看法对比，更容易形成差异感，吸引受众、引发受众思考。

重点放在名人及各领域杰出人士信件收集上，或是重大历史节点信件收集上。一方面受众对于名人信件拥有足够的好奇心，另一方面，名人及杰出人士的信件更有利于精神文明的传播。重大历史节点时期的信件带入感更强，文化价值更高。

根据信件内容和信件主人公形象邀请嘉宾，才能使信件得到更贴切的展现，才能提升新建的还原度。例如节目中不开口就一身正气的张涵予老师，演绎正派领导角色非常合适，朗读信件铿锵有力、掷地有声，仿佛就是那个战乱年代为了老百姓绝不妥协的“百姓官”。只有以信件作为出发点，读信嘉宾作为辅助演绎，才能得到良好的节目效果，而不是嘉宾固定，信件全靠嘉宾演绎来呈现。毕竟节目选择的信件与现代生活存在时间空间上的差距，没有影视带入或者场景还原，让观众产生穿越感唯有靠读信嘉宾，如果读信嘉宾多次重复读信，观众难免会产生排斥感，无法产生身临其境的感受。根据信件内容邀请嘉宾，发声适宜，才能提升节目效果，更好地传递文化与精神。

第二节 完善嘉宾点评环节

嘉宾点评环节，应该注重理性与感性的分配，不只是带给观众感官上的享受，更要给观众以思维。我们需要人文与认知同飞，从文化层面来讲，中华民族有着 5000 悠久历史，祖先留下了源远流长、博大精深的中华文化，从经史子集到唐诗宋词，从幽深小径里的青砖白瓦到深冢古墓里的白纸黑字，从洞天福地的名胜古迹到烟雨江南的晨钟墓鼓，随便撷取吉光片羽，我们就能感受到取之不尽的文化源泉。我们从来都不缺乏文化，我们缺的是把文化转变为人文精神，把个人唯审美转变为人类自我关怀的能力。

例如在节目中有这样一封信，1894 年甲午海战前夕，“经远舰”二副陈京莹给父亲写了一封遗书。在常见的历史叙述中，甲午海战被描述为拥有亚洲第一海军实力的北洋水师在举国腐败、指挥失当下的一场完败。然而，陈京莹信中所写的情况却不尽如此。陈京莹是中国第一代职业海军军人，受过良好教育，而且有非常开阔的国际视野。在信里，他不仅分析了中日之间的冲突，对包括德国、意大利、英国、法国等列强的世界大局也非常熟悉。事实上，北洋水师十几年前所定制的当时世界上最先进的舰队，与已更新换代的日本战舰相比，无论在火力配备还是操控灵活性方面，已根本不在一个级别上。上战场前，陈京莹明知打不过日本，但拿了国家俸禄的他别无选择，只能去打。没有意外，海战打响后，“经远舰”遭遇 4艘日舰围攻，在管带林永升、帮带大副陈荣阵亡后，陈京莹继续指挥作战，最终中弹牺牲，全舰 231 名官兵也全部战死。

如果没有嘉宾对于时代背景的介绍，观众将无法感受到信件带来厚重的人文精神，只会单纯的去享受词藻和声音带给大家的快感，成为没有灵魂和思考的听众。历史，经由个人的日常视角重新叙述时，往往给人以陌生化体验，一切不再缩减为教科书中的几行文字，而是带有思想和生命的鲜活语言。正如节目编导所说：“我们发现每封书信背后都是真实的个人经历，他的歌哭笑泪居然是一代人的，别人的眼睛里流的是我自己的泪。”

第三节 节目发展创意策略

节目如何持续有效地调动观众情绪，保持关注度和热度，这两点对于信件朗读式节目非常重要。纯美型的节目不意味着一成不变、毫无创新，节目还是需要有一些设计和变化带给观众持续的新鲜感。①

好的文化创意活动需要更多人的参与。可以充分调动媒体互动，在新媒体平台上， 可以增加微信公众号与普通观众的互动，比如开发节目周边、发行节目衍生品、手书比赛书信原文，也可以揭示节目中出现的书信背后更多背景故事，或者没有呈现出来的珍贵书信。扩展节目的外延，进一步融通不同媒体平台的推介活动。

近年来，“文艺”一词更多的是被贬义化，特别是在网络流行语充斥的今天，文艺相关的词被污名化为一种假清高、矫情、做作的代名词。②但《见字如面》这档节目重新为人们找回了文艺气息：演员入场时、结束离开时观众自发的鼓掌、朗诵到精彩动情处时观众给予的数分钟掌声都为节目平添了一丝形式感。这种形式感是对写信人、对朗诵者、对信念的一种尊重，这在现如今的综艺节目中实在是极难看到的。然而，任何节目都有生命周期，观众也都会经历从新鲜感到审美疲劳这样的过程。③因此，如何保持创新性和可持续性也就成了每个节目所必须面临的问题。

还可以尝试创新节目形式，围绕中国许多重要节点开展互动，演绎主题信件。例如收集各个时代各个身份主人公，关于孩子起名的信件，读信嘉宾以角色扮演的形式展示主题信件演绎，营造穿越围炉讨论的氛围。一方面为观众带来新鲜感，创新节目播出形式；另一方面也将中国起名文化展现在观众面前，引起起名文化热潮，以此来应对现在出现的“支付宝”“叶良辰”此类猎奇心理的起名现象，将文化与内涵注入现代社会现象中，使现代社会问题得到改善。④