摘要：格非与其他先锋派作家最大的不同就在于他尤其注重个人存在及独立之精神。格非的系列小说——《人面桃花》、《山河入梦》、《春尽江南》，以乌托邦对近现代以来中国社会历史进程中的一些现象进行概括，与此同时，又通过这些故事展开了对乌托邦的思考，探讨近现代以来国人不停寻找理想栖居地的精神历程。同时，格非在其作品中，用其塑造的人物探索对人性的思考，展示了乌托邦思想在近现代中国内化的过程。

关键词：格非；乌托邦；精神家园

“乌托邦”一词最早的出现仅仅代表了人类对美好生活的一种理想与向往，它是人类内心深处最美好的生活环境，就如同西方早期的“空想社会主义”。 [1]在这漫长的文化历史长河中，乌托邦叙事也有了悠久的历史，而这归根究底正是来自于人类无意识中的乌托邦冲动。这样的冲动我们无法评价好坏，但如果失去这样的冲动，那也就意味着人类社会发展的进程中将缺少一种来自内心深处的动力。就像奥斯卡·王尔德曾经所说的那样：“世界地图如果没有包含一块乌托邦，它甚至不值一瞥；因为它缺少承载人性的地方。但如果人性在那里降临，它就会展望，并看到一个更加美好的国家。人类的进步就是乌托邦的实现。” [2]

“乌托邦”（Utopia）一词最早出现于1516年英国著名的人文主义学者托马斯·莫尔出版的《乌托邦》书中。书中虚构了一个关于一位航海家抵达一个闻所未闻的神奇的地方——“乌托邦”所发生的一系列的故事。在那里，财产是公有的，人民是平等的，实行着按需分配的原则，大家穿统一的工作服，在公共餐厅就餐，官吏由秘密投票产生。他认为，私有制是万恶之源，必须消灭它。[3]