时也命也之九尾狐.doc

资料分类:文史类论文 上传会员:香香巴拉 更新时间:2018-08-11
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内容摘要:在先秦时代,狐是曾经被视作为图腾的瑞兽,然则跟着时间的推移,狐的善良美妙形象、杰出德行的象征、还有祥瑞之兆,渐渐让位于其凶恶的形象、恶劣品格的象征和凶险之兆。一正一邪之间,人们对狐的崇敬、认可之情与厌恶、惶恐之情此消彼长。自然界中的一份子——狐,它的文化性从不以其原生态的形态出现,它是被夸张、虚化甚至是变形了的。狐成为了一种有关观念、意识和文化的载体,其中又以九尾狐作为最为突出的代表。成为了妖兽或是妖精的狐是源于西汉,由此以后其神性失落。即便是在唐朝时期,人类崇拜祭祀狐仙、狐神已达到大盛的场景,从本质上来说,它其实也还是作为妖精的存在。但唐朝对狐神、狐仙的信仰崇拜已达到了全盛繁荣时期,狐神、狐仙的观念得到了十分充裕的发展。而它这一变化,与汉唐两朝的社会环境、思想观念等等均有不可分割的关系。

 

关键词:九尾狐;瑞狐;狐妖;汉朝;唐朝

 

目录

摘要

Abstract

一、九尾狐文化的起源 1

 (一)与古代的图腾信仰有关1

 (二)与祥瑞征兆观念有关4

二、关于九尾狐信仰的跌落6

  (一)九尾狐之为瑞命符号6

  (二)福兮祸所依——图腾狐跌落为妖兽7

三、九尾狐文化的流变9

  (一)狐神、狐妖的崇拜9

  (二)狐神崇拜中最重要的天狐崇拜11

四、文学中的九尾狐形象12

参考文献14

阅读资料15

谢辞

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上传会员 香香巴拉 对本文的描述:古人直接接触狐开始于狩猎,通过接触狐的狩猎过程中,了解到这种体型小、没有凶残暴力性情并且容易捕捉的动物的一些行为习性。首先是狐经常昼伏夜出,这显然是狐在生存竞争中......
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