中文摘要：岛崎藤村是一位在日本近代文学史上占有重要位置的诗人和小说家。翻阅藤村的作品，我们不难发现藤村文学的自我性。从创作早期浪漫主义诗歌中积极的自我，到创作中期自然主义小说中充满斗争精神的自我，再到最后私小说中矛盾、妥协的自我。这三个时期的自我含义各不相同。

创作早期，藤村借诗集《嫩菜集》《夏叶》抒发内心对冲破封建主义的束缚与压制的渴望，这一时期自我意识刚刚萌芽。中期，藤村则用小说《破戒》完成自我意识的觉醒，开创日本自然主义的先河。小说通过对为部落民出身而苦恼，最终走上自我觉醒之路的小学教师的描述，深刻地揭露了当时的社会矛盾。将作品主人公个人的自我觉醒转变为面向整个日本社会的自我觉醒。创作晚期，《家》《春》等代表作品中，藤村的自我意识逐步衰弱，转而记录内心最真实的自我。本研究将以创作中期的代表作《破戒》中展现出的自我觉醒为重点，进行试论。

本论文将以自然主义代表作《破戒》为中心，对藤村创作中期的自我觉醒进行探索。从藤村的成长经历、社会背景着手，寻求藤村文学轨迹的发展与自我觉醒间的关系。针对作品中表现出的部落歧视这一问题，对作品的时代背景进行研究，探讨作者走向自我觉醒的契机。聚焦主人公濑川丑松自我觉醒的过程，乃至发觉作者藤村的实际生活与主人公及作品间的联系。最终研究出《破戒》这一作品中，作者利用告白手法完成自我觉醒的历程，以图论述日本文学走向自然主义文学的必然性。

关键词：岛崎藤村-《破戒》-自我觉醒-种族歧视-思想变化

目录

中文摘要

要旨

『破戒』に見られる作者島崎藤村の自我覚醒-1

はじめに-1

1.島崎藤村に関する中日両国の研究-1

2.島崎藤村の「自我覚醒」と文学の軌跡-2

2.1自我矛盾、自我分裂の社会背景-3

2.2自我覚醒の道へ向かう作者-3

2.3文学軌跡の発展と自我覚醒の関係-4

3.『破戒』に現れる藤村の自我覚醒-5

3.1部落差別から社会の現状へ-5

3.2自我覚醒に目覚めた人物-6

3.2.1哀れな覚醒者丑松という主人公-6

3.2.2丑松から見る藤村の自我覚醒-7

4.『破戒』小説としての描写手法から見られる自我覚醒-8

4.1私小説と社会小説から見る両者の違い-8

4.2告白の手法から形成された『破戒』の特色-9

終わりに-9

参考文献-11

謝辞-12