俄国东正教在华传教效果研究.doc

资料分类:本科论文 上传会员:谷子 更新时间:2018-05-14
需要金币1000 个金币 资料包括:完整论文 下载论文
转换比率:金额 X 10=金币数量, 例100元=1000金币 论文字数:10727
折扣与优惠:团购最低可5折优惠 - 了解详情 论文格式:Word格式(*.doc)

摘要:在华俄国东正教传教士团自1715年起,共有20届被派往中国,这些传教士团在华期间,不仅承担着传教任务,还具有外交属性,一直到1861年,俄国大使馆分担了这部分职能。传教士团也逐步将工作重心转移到向中国人传教的工作上来,这一期间,传教士们翻译了大量的宗教类著作,传教工作也日有起色。尤其到1917年,俄侨的涌入,使得在华东正教日益壮大。以哈尔滨教区为例,教职人员、教徒和教堂都有明显的涨幅。本文针对在华东正教不同时期的发展情况和传教效果作了对比分析。

关键词:俄国;东正教;传教效果

 

目录

摘要

Abstract

一、-早期的俄国东正教传教士传教效果分析-6

1.早期俄国东正教传教士来华基本情况-6

2.早期俄国东正教传教士传教活动-6

3. 俄国东正教传教士团传教效果影响因素分析-7

二、-中俄《天津条约》签订后至1917年俄国东正教在华传教效果分析-8

1.中俄《天津条约》签订后至1917年俄国传教士在华背景-8

2.  中俄《天津条约》签订后至1917年俄国传教士在华传教活动-8

三、-1917年至“文化大革命”前夕俄国东正教在华传教效果分析-9

1.1917年至文化大革命前东正教在华背景-9

2.以哈尔滨为例,1917年至文化大革命前在华东正教传教活动-9

四、总结-12

参考文献16

相关论文资料:
最新评论
上传会员 谷子 对本文的描述:在传教方式上,俄国东正教在华传教过程中一直未完成相应的中国化过程。十六世纪末,天主教传教士利玛窦来华传教过程中,曾先后打扮成和尚和儒士以便被中国人接受,并利用儒家......
发表评论 (我们特别支持正能量传递,您的参与就是我们最好的动力)
注册会员后发表精彩评论奖励积分,积分可以换金币,用于下载需要金币的原创资料。
您的昵称: 验证码: