摘  要：百余年来学界研究中国古代小说名著，受到时代风气影响，受到意识形态限制，改革开放后更因市场经济、金钱至上推波助澜，往往陈陈相因，敷衍旧说，或者玩弄文字游戏，变相凑合抄袭，或者哗众取宠，华而不实，或者高谈阔论，乱贴标签，或者申报课题，急功近利，或者争夺项目，昧心造假，或者以权获奖，巧立名目，不一而足也。空空道人评点《红楼梦》盖因其有感于时事而作，其文化创意之本质在于揭示文本真相，剖析名著细节意蕴，发现学界未有之真谛。国家民族发展得失兴衰存亡，与个体生命生活质量息息相关，文化学术研究者其多数志在全局利益，则国家民族兴旺发达；反之，其多数志在个人功名利禄，则国家民族衰败必矣！

关键词：空空道人,评点《红楼梦》,文化创意

在中国古代小说名著评点史上，最著名的有金圣叹、毛纶、毛宗岗父子、张竹坡、脂砚斋等学者文士。金圣叹评点文字思想深刻而怪异，其结果遇害；王运熙等主编《中国文学批评史》对其评点小说作出了高度评价。[1]（P360 ）张竹坡评点文字时出奇语，亦过于中庸者也。评点文字实以毛纶、毛宗岗最为平稳，以脂砚斋评点文字最为知根知底。今有空空道人评点七大小说名著，盖因其有感于时事也。国家民族发展得失兴衰存亡，与个体生命生活质量息息相关，文化学术研究者其多数志在全局利益，则国家民族兴旺发达；反之，其多数志在个人功名利禄，则国家民族衰败必矣！此有25史记载之文人学士道德心态与时代兴衰内在逻辑关系作为佐证也。一时代体制实际操作和影响之良劣根本在人，在掌握权力之管理者。桀纣为最高统治者，其制度与其祖先未有大变，却以败亡而告终，尧舜禹汤文武周公所建立之体制实践结果因人而异也。最高管理阶层出于公心，志在全民族利益，则必改良改善不合时宜制度，反之，若其志在纵情声色，必固化僵化不良体制，其实质为个人或者既得利益集团腐败堕落张目也。