摘要：寓居是二十世纪二十年代出走乡土，进入城市的一批现代文人的生存状态。这种状态反映了现代文人独特的生活轨迹以及精神转型。在乡土社会与城市文明之间，寓居文人以新文化精神为感召，面对着城市高墙建构的隔离空间。本文从寓所空间入手分析城市、革命与文艺相关联的典型文本，照见特殊的历史境况下的运动与幽居、想象与隔离、放逐与追寻，以此为切入点探索现代文人独特的精神转型历程。

关键词  寓所，幽居，革命，城市

绪 论

对于中国现代文人及其创作与现代城市文明的关系，学界已有多位学者取得了丰硕成果。在学者李欧梵的著作《上海摩登——一种新都市文化在中国1930-1945》中将现代都市上海置于中国现代文化的地标性地位，从对上海的汽车、洋房、舞厅、雪茄等等现代物质象征的角度切入，跳脱出文本的局限与过去文学史注重精神梳理的倾向，注重文本与其形成的物质外壳之间的联结。这部著作中，李欧梵重视以城市的角度对上海的分析，认为上海是当时现代都市的唯一者，他不满于先前乡村研究范式下对于城市的偏见，因而寻求重画文化视野下上海的现代性。

另外，社会学学者费孝通先生在论著《乡土中国》一书中对于中国传统宗法社会做了详尽的研究。应当认识到，现代文学中的寓居文人走出乡土的大院，走进城市，因而其精神轨迹与乡土中国固有的精神结构有直接的联系。从文学的角度，将这部著作中对于乡土中国的结构分析与《上海摩登》中的新兴城市文化加以对比。恰好可以看见寓居文人精神结构的双重性，从中引申更为复杂的二元冲突，正是将这一时期寓居文人精神流变具体化的角度。