摘要：“狐”是中国文化中一个重要的形象,其历史可追溯到远古时代。至清,狐文化的内在越发丰硕,狐形象也以及其中蕴含的丰富的文化意蕴，并与其他文言小说作品中的狐形象进行了比较更为鲜活,而纪昀所作《阅微草堂笔记》便是那时描绘狐形象最为完整的小说之一，历来受到人们的关注。文章主要对《阅微草堂笔记》中记载狐的篇章进行了研究，分析概括了狐的形象，纪昀在这部笔记小说中所建构的狐世界，探究了纪昀写狐的原因，，肯定了《阅微草堂笔记》的价值。

关键词：《阅微草堂笔记》；狐形象；文化意蕴

清代著名政治、文学家纪昀，又名纪晓岚，一字春帆，晚号石云，官至内阁学士兼礼部侍郎，因主持编撰《四库全书》而闻名于世。其《阅微草堂笔记》以独特的风格和突出的艺术成就而闻名，受到人们的关注和研究。乾隆五十四年至嘉庆三年，已进入花甲的纪昀耗费十年之久写成并发行了《滦阳消夏录》六卷、《如是我闻》四卷、《槐西杂志》四卷、《姑妄听之》四卷和《滦阳续录》六卷五部书。嘉庆五年，纪昀的门人盛时彦将五书合刊印行，合称为《阅微草堂笔记五种》，后又统称为《阅微草堂笔记》。

关于狐的文学从开始出现一直到清代都极为流行，据不完全统计，当时大概约有56种笔记小说共撰写了狐仙故事600余篇。纵观其中，应该属《阅微草堂笔记》的篇章最多，约为1196则，其中狐题材故事有178则，约占16%，可以看出，在全篇众多题材中，狐的描写是占有极大分量的，不可小觑。