摘要：《许三观卖血记》和《丁庄梦》两部作品都是站在民间的立场上，描写小人物在不同时代背景下的苦难遭遇。但《许三观卖血记》重在透过时代的演进将人的生存困境定格在沉重的历史底蕴中，从而揭示人内在的精神状态；《丁庄梦》则侧重再现90年代末河南西部山区由于医疗卫生条件差、基层政权混乱、商品经济盛行初期问题迭出等原因而集体卖血染上艾滋病等特定时期的社会生活。相同主题的背后是不同的叙事策略与不同的阅读效果，展现的是对苦难不同深度的诠释。

关键词  苦难主题，底层民间，生存困境，叙事技巧

绪论

    当代文坛上余华与阎连科这两位作家，在描写底层小人物生活的苦难与人性的阴暗面时有着相似的无情与毒辣。 余华自1986年进入文坛后，以与现实决绝的姿态，独立自由的个性成为后先锋派作家的领军人，余华曾不止一次的说他的所有创作都是为了“更加接近真实”。他早期的作品《十八岁出门远行》、《河边的错误》、《现实一种》等以背离传统小说的新形式而重新认识世界，小说创作上强调内容的“虚构性”与叙述方法的“随意性”，小说内容上充斥着暴力、血腥和死亡等人性恶的景观，具有某种后现代主义艺术特征。但其早期的作品也正是由于以上所述的特点离余华所说“真实”相距甚远，而显得不真实。这种情况在90年代初得到了很大程度的改变，90年代初由于社会大环境的转变及文化方向感的缺失，先锋作家们挑战性，对抗性与激进的艺术表现形式没有了生存的社会空间。余华90年代的三部作品《在细雨中呼喊》、《许三观卖血记》、《活着》等开始了对人的生活与人性的关注，其中以1995年发表的《许三观卖血记》最为典型。来自豫西的阎连科20世纪70年代就开始在部队发表作品，但在80.90年代的各类文艺思潮中似乎都找不到其身影，他像家乡农民一样小心谨慎的创作着半改良式的现实主义作品。直到90年代末出版《日光流年》受到广泛关注，接又推出《坚硬如水》、《受活》等作品，更受欢迎与叫好。阎连科将目光落在底层农民的苦难上，给我们塑造了众多苦难的生活和苦难中的人，恶劣的生存环境、变异的基层政权，畸形的人性等场景都让我们体验到了苦难带来的劫难。2006年发表的《丁庄梦》更是将其创作风格达到了极致。