摘   要：《诗经》是中国诗歌的源头，《诗经》分别以《关雎》、《鹿鸣》、《文王》、《清庙》为第一篇。“四始”实质上共同反映了君主为巩固统治对万民的教化，加强中央集权潜移默化的影响。同时对君主修身养德提出了要求，为明君统治提供方法，是时代赋予的责任。在《诗经》“四始”的广泛传播下，君臣上下一片和谐的景象，为后世道德品质的提升起到了促进的作用。

关键词：《诗经》；“四始”；《毛诗序》

《史记·孔子世家》：“古者《诗》三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷、周之盛，至幽、厉之缺，始于衽席，故曰：《关雎》之乱以为《风》始，《鹿鸣》为《小雅》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始。三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合《韶》、《武》、《雅》、《颂》之音。”[1]（P10）

按照古人的观点，整部《诗经》，都是反映和表现王道教化的，所以郑玄《笺》说：“‘始’者，王道兴衰之所由。”[２]（P５）因此，每类诗的第一篇，当然就具有特殊的意义了。