要旨：アメリカ人類学者のルース・ベネディクトは「菊と刀」の中で日本文化を「恥文化」と呼び、「恥」は日本人の生活の中で非常に重要な役割を果たしていると強調した。このような「恥文化」は日本人特有の文化体系であり、日本人の行動基準は恥をさらすかどうかを道徳的な面に引き上げたのが日本の行為の特徴である。恥辱文化は日本の特殊な社会構造に由来し、わが国の儒家文化の影響を深く受けている。多くの批判がありるが、日本の文化特性を表現するために必要な代表的なキーワードとして使われている。

また、日本の「恥文化」は生活や個性の発展などに大きな影響を与えている。日本の国土面積が小さく、社会秩序や礼儀正しさが調和している。そして「人の口がうるさい」ということは、日本人が何をしたいのかをはっきりと示している。日本民族の「恥文化」は心理状態であり、普遍的な潜在意識となっており、社会心理の潜在意識であり、世界各地の社会体験と公衆世論の外部圧力によって体現された個人心理感情である。

この文章は概念、発生、利害の角度から日本の恥辱文化の多様な表現形式を述べてみる。それを分析することは日本の文化と民族特性をよりよく理解し、日本文化をよりよく理解することを助け、中日文化交流をよりよく促進する。

キーワード：恥文化、形成、影響、儒家文化

目 次

中文摘要

要 旨

はじめに1

一、恥文化とは2

二、恥文化の起源2

（一）儒家文化の影響3

（二）日本の社会構造の影響3

（三）レベル意識の影響4

（四）各種宗教の影響5

三、中日恥文化を比較する7

（一）中国恥文化7

（二）日本恥文化8

（三）中日恥文化を比較する9

1、他律性9

2、相対性10

四、恥文化の利弊12

（一）恥文化の利12

（二）恥文化の弊12

五、恥文化の多重表現13

（一）言語の表現方面13

1、豊富で婉曲な表現13

2、頻繁的に誤り用語を使用する14

3、慣用語中の「恥」14

（二）社会生活方面15

1、交通信号を守る15

2、強い集団責任感の「匠人」精神16

六、 恥文化的現状17

おわりに19

参考文献