中文摘要：谷崎润一郎（1886-1965）生于东京，是日本现代文坛史上举足轻重的恶魔主义的代表作家。谷崎润一郎大量接触了希腊、印度和德国的唯心主义、悲观主义哲学，形成虚无的享乐人生观。受西方耽美主义思潮的影响，谷崎润一郎的创作经历了从初期的迷恋西方文明、中期寻找古典回归传统、晚年“恶魔”再生的阶段。《疯癫老人日记》作为谷崎润一郎的晚年创作的一部中篇小说，依旧贯穿着谷崎“重口味”的特色。美在谷崎笔下就是强势的美，是恶之美，让人无法抵抗，也不想抵抗。《疯癫老人日记》这部作品以独具匠心的写作手法映射出谷崎润一郎晚年再次回归到恶魔主义，执拗于对女性美的病态追求。

本篇论文以谷崎润一郎的代表作《疯癫老人日记》为中心，以《疯癫老人日记》中的恶魔主义表现手法为切入点，通过对人物刻画和人物性格塑造等方面，探究作品中所隐含的谷崎润一郎的恶魔主义。

通过本篇论文的分析研究，笔者得出以下这些观点：一，在《疯癫老人日记》中，谷崎润一郎的恶魔主义是立于对女性的一种近乎扭曲的崇拜的基础上的，“污秽出风雅,寒冷即风流”，突出了作者被称为“异端者”的恶魔主义。二，谷崎润一郎经历了早期的恶魔主义到中期的传统美回归，再到晚期的重回恶魔主义的三个时期的跨越。三，谷崎润一郎恶魔主义的复归是执拗于女性美的病态追求，也是极端享乐主义的一种。

关键词：谷崎润一郎，恶魔主义，复归，疯癫老人

目次

要旨

中文摘要

はじめに-1

1.谷崎潤一郎と『瘋癲老人日記』-2

1.1谷崎潤一郎について-2

1.2『瘋癲老人日記』について-3

1.3『瘋癲老人日記』と悪魔主義-3

2.『瘋癲老人日記』における悪魔主義の復帰-4

2.1卯木督助における悪魔主義の表現-4

2.1.1卯木督助という人物像-5

  2.1.2卯木督助における悪魔主義の復帰-5

2.2颯子における悪魔主義の表現-6

2.2.1颯子という人物像-6

  2.2.2颯子における悪魔主義の復帰-7

3.谷崎潤一郎における悪魔主義の復帰-7

3.1悪魔主義の出現-7

3.2悪魔主義の隠退-8

3.3悪魔主義の復帰-8

4.『瘋癲老人日記』の意義- 9

　4.1社会への影響- 9

  4.2後世への影響- 10

おわりに-10

参考文献-11

謝　辞-12