摘要：早在先秦时期，我国就已经有了一部关于神话的著作：《山海经》。《山海经》是我国最早的，也是保存神话最多的著作，其中所记载的奇花异草，瑞兽怪物，都对我国后世神话传说的产生和发展产生了深远的影响。从秦汉时期开始，中国与日本各种往来日益密切，《山海经》也在这种文化交流中东传到了日本，在日本大受欢迎，甚至成为了邻国日本著名的妖怪文化的产生渊源之一，在如今已经基本完善的日本妖怪文化体系中，我们也不难看到中国神话形象和《山海经》中所记载的精怪瑞兽的影子。在神话传说方面，中日文化之间有许多相似性：在将以《山海经》为代表的中国神话传说体系，与日本以鸟山石燕创作的《百鬼夜行图》为代表的妖怪文化体系中的部分形象进行对照研究后，这一点便不难看出。中日神话系统中存在许多相似的形象，如九尾狐；也有许多名称相同实际却完全不同的，比如天狗；还有一些神话形象是直接以“中国妖怪”的身份被记录于日本妖怪神话体系中的，例如烛九阴。不论是演变也好，直接记录也罢，这种通过国家之间交流产生的独特文化，都是人类文明中绮丽的瑰宝。

关键词：《山海经》；神话；日本妖怪；中日文化

目录

摘要

Abstract

引    言-1

一、“神话之渊府”——《山海经》-2

二、鸟山石燕与《百鬼夜行图》-3

三、中日部分妖怪形象及内涵异同比较-5

（一）九尾狐-5

（二）人鱼-6

（三）天狗-7

（四）山童-8

（五）烛九阴和白泽-9

四、中日文化中神与妖怪地位的不同-11

五、《山海经》对日本妖怪文化的影响-12

结    论-13

参 考 文 献-14