摘要：晚清韩邦庆的《海上花列传》，以大笔濡染，为读者描绘了“十里洋场”的近代上海，绘就了一幅独特而广阔的风情长卷，使其在晚清狭邪小说中独树一帜。它不仅具有平淡而近自然的创作手法，而且更具有独特的吴语方言特点。彼时，上海正处于成为现代都市的转型时期，西方文明的侵入击碎了传统文明的夕阳返照。但传统文明并未因此消亡，而是以孱弱透明的余霞姿态散落在这繁都的各个角落，从而冲淡了上海的现代性。在这一特殊的时空体下，无论男女都在这座浮城中不断的游走着、探索着，拼命地找寻自己最佳的人生姿态。如何从“古墓中觉醒”，走出“强光下的眩晕”，成为近代文明难以摆脱的一个两难话题。

关键词    《海上花列传》，传统文明，市侩心理，人物形象

绪论

《海上花列传》对于光怪陆离的近代上海中万般世相的刻画，是深入表里的。小说中的上海，正处于一种裂变时期，既未脱离传统，也未完全迈入现代。它的现代性，是在半殖民地的特殊格局下，在传统伦理价值崩溃的废墟之中萌芽而出的幼苗。此时的上海，空间中每一个角落都在经历历史的洗礼和重建，崭新的视觉体验混合着新的时间观念不断的刺激着人们的大脑皮层。而小说中的人物，作为一种有着主观能动性的高级动物，则对此做出了一系列“浮士德”似的探索反应。在这传统文明与市侩社会碰撞的“自由”空间里，浮华境遇下的每一个个体的探索、迷失及幻灭都是那样的发人深省。

张爱玲曾说过:“作者踊踊走在时代前面，不免又有点心虚胆怯起来”[张爱玲著 《张爱玲散文》，浙江：浙江文艺出版社，2000年，第387页。]。此话，充分体现了作为一位末世文人，对于世风变化，韩邦庆有着敏锐的感知和矛盾的情感体验。也正是作者对于那个时代深刻的思索，赋予了《海上花列传》历史的厚重感，使得作品的意义远远大于韩邦庆本人开宗明义地指出的“劝诫”意图，空前绝后的以风月之声诉尽当时社会文化的变迁。所以，纵使全书是以吴语写成，咀嚼起来颇为费力，也难以阻挡小说在文学史中扫尽铅华，得到诸多文学大师的青睐与挖掘。从鲁迅将其定义为狭邪小说并予以称赞，到胡适作序，张爱玲力荐，《海上花列传》渐渐开始受到了重视。直至今日，各种西方文论的引入，使得小说的研究得到了飞跃性的进展。小说中所蕴涵的传统与现代对峙的时空体下，都市人群微妙曲折的人性探索问题，也得到了一些学者的阐释。站在前人的肩膀上，本文拟通过从对《海上花列传》中上海这一特殊社会历史背景下的空间的阐释，以及对在此空间中各色人物的登场与演出的探索，与对一系列画面背后的人的内在心理动态的思考三个方面入手，来发掘这部具有断代意义的狭邪小说对于在人欲横流的浮华世界的万花筒下人类该如何选择与坚守、从而前进的意义。