摘要：赵氏孤儿与俄瑞斯忒斯弑亲动机的相同之处是他们都完全被动地为血缘传承中崇拜祖先、维护家族利益责任造成的“道德绑架”所驱使，缺乏自我个性对于客观必然的反抗。从公元前五世纪到十三世纪这一千八百余年间，东西方都没能完成自我个性对血缘传承这一传统的反叛。何谓“个性”？ 简单而言，个性是在理性框架下，面对相似的生活境遇，进行独立思考得出结论并做出相应的取舍与选择。故而个性驱使下的行为并不一定是趋向绝对的善与正义的，但是以这种思考来代替血缘传承的原始冲动就是一种进步。

关键词：《赵氏孤儿》；《俄瑞斯忒斯》；血亲复仇 

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摘要

Abstract

一、前言-1

（一）选题缘由-1

二、自我个性与血缘传承的冲突-2

（一）原版《赵氏孤儿》与北京人艺版《赵氏孤儿》赵武复仇态度比较-2

（二）俄瑞斯忒斯（Orestes）复仇心理挣扎与赦罪情节-3

（三）东西方自我个性对血缘传承反叛之失败-5

三、《赵氏孤儿》与《俄瑞斯忒斯》（《奠酒人》）弑亲动机表述与内核-7

（一）道德力量局部“对”与“对”冲突之不可调和-7

（二）道德力量局部“错”与“错”冲突之无法取舍-8

四、二剧不同历史时期与文学形式对弑亲动机影响-8

（一）教化剧大圆满结局之局限-8

（二）肃剧警示教旨之冲淡-9

五、结语-11

六．参考文献-12