摘要：荀子的人性概念指人天生具有的自然素质，它在内容上可以分为情欲之性和知能之性两大部分。荀子在《性恶》开篇为“人之性恶”所提出的那一最重要的论证是并不成立的，尽管这并不妨碍他为其“化性起伪”理论作出铺垫。完整的荀子人性论体系包含“性恶”和“善伪”两大部分，两者是一部剧的前半段与后半段的关系，而且不可将荀子人性论直接等同于荀子性恶论。在荀子那里，性伪之分即是本性与本质之分。

关键词    荀子 人性论 人性概念 人之性恶

目录

摘要

ABSTRACT

第一章 引言 （2）

第二章 荀子人性概念分析 （2）

  第一节 “性”之定义   （2）

一 荀子本人论述  （2）

二 同义说  （3）

三 异义说  （4）

  第二节 “性”的内容   （5）

一 李亚彬的说法及评价  （5）

二 赵法生的说法及评价  （5）

三 廖名春的说法及评价  （6）

第三章 荀子“人之性恶”论证 （6）

  第一节 荀子“人之性恶”论证分析 （7）

一 夏菘泽的总结及评价  （7）

二 开篇论证及其思路  （7）

三 对荀子“人之性恶”论证的逻辑分析   （8）

四 余论  （9）

  第二节 荀子“人之性恶”论证评价——兼谈荀子人性论结构、定位与价值  （9）

一 荀子人性论结构、定位与价值  （9）

二 荀子人性论的前半段   （10）

三 评价与总结   （10）

结论  （11）

参考文献  （11）

致谢  （11）