中文摘要：中日两国鬼的类型多种多样，而其中复仇这一类形象是两国所共有的。复仇的鬼形象有男有女，但在那个男尊女卑的封建时代，男子含冤或受辱而死成为鬼的并不多，受欺凌、受压迫的女子则很多成为鬼魂来复仇，所以复仇女鬼形象是落后腐朽的封建时代的代表形象，对其进行细致的分析，能找出这一形象背后所体现的深厚文化意蕴。

《雨月物语》在日本文学史上，占有举足轻重的地位，被誉为日本近代以前怪诞小说的巅峰之作，是“读本小说”的代表作品。《霍小玉传》是唐代文学家蒋防的志怪作品，被视为中唐传奇的压卷之作。作为一本翻改小说，《雨月物语》中较为著名一篇《吉备津之釜》保留了很多中国元素，与《霍小玉传》在情节设置、形象塑造上存在诸多相似性。

本文将《吉备津之釜》与《霍小玉传》中的女鬼形象进行比较，分析其异同点，同时探究其背后折射的文化差异。

关键词：《吉备津之釜》 《霍小玉传》 女鬼形象 文化差异 

目次

中文摘要

要旨

はじめに-1

1  先行研究及び本論の目的-1

1.1  『吉備津の釜』についての先行研究-2

1.2  『霍小玉伝』についての先行研究-3

1.3  本論の目的-3

2  『吉備津の釜』と『霍小玉伝』-4

2.1  『吉備津の釜』の粗筋と文学地位-4

2.2  『霍小玉伝』の粗筋と文学地位-4

3  『吉備津の釜』と『霍小玉伝』における鬼女イメージについての比較-5

3.1  愛を追いかける自主と受動-5

3.2  婚姻に対する冷静さと愚かさ-6

3.3  復讐方法の妖性と人間性-7

4  鬼女イメージの異同の文化成因-7

4.1  女性の主体意識-8

4.2  民俗宗教観念-9

4.3  中日文化の比較-10

おわりに-11

参考文献-12

謝辞-13